文/薄荷喵·杨
红楼梦中有大量原创的诗词曲赋，从小说角度看有很高的艺术成就，值得后人从各个层面进行研究。本文将从修辞学角度，探究这些诗词曲赋的高妙之处。
金陵十二钗判词
贾迎春：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。
“子系中山狼”运用了析字里的离合修辞，子系，隐“孙”字，暗指迎春丈夫孙绍祖，如果直接说“夫婿中山狼”，则蕴藉婉曲之味大减。“中山狼”、“花柳质”、“黄粱”均运用了借代修辞，“中山狼”借代忘恩负义的孙绍祖，“花柳质”借代体娇身弱的迎春，“黄粱”则借代黄泉，四句里三句都运用借代修辞，完成语言上的艺术换名，使判词脱离平铺直叙的单调，达到形象突出，文采斐然，内涵丰盈的效果。
王熙凤：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
“凡鸟”、“人木”均可理解为运用了析字里的离合修辞，“凡鸟”合起来是“凤”，点起名，又比其才能杰出。“人木”合起来是休，一种对判词的说法是，凤姐对贾琏最初是言听计从，继则对贾琏可以发号施令，最后事败终不免于“休”之。“一从二令三人木”是该判词最特别之处，用一二三数字连缀字词，最后两字又可用离合修辞连缀成一字，简单直观、不落俗套，且具有很好的表情达意的效果。
咏白海棠·黛玉
半卷湘帘半掩门,
碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白,
借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂,
秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉,
倦倚西风夜已昏。
这首诗通篇使用比拟修辞，把白海棠写得栩栩如生，娇媚如少女，令人浮想联翩。通过动词偷、借、缝、拭、诉、倚，将白海棠拟人化，比作一个女子，她狡谐灵活，偷来梨蕊的三分洁白，她沉静优雅，借得梅花一缕芳魂，她在黄昏之际的西风里倦怠无言，娇羞默默。
颔联运用了仿拟中的仿篇修辞，可能借鉴自宋代卢梅坡《雪梅》诗：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”，和曹寅“轻含豆蔻三分露，微漏莲花一线香”诗句。仿句“偷来”二句，意即白净如梨花，风韵可比梅花，但说得巧妙别致，比所仿原诗句更有灵气。
颈联运用比拟、仿拟两种修辞，谓白海棠如月中仙子穿着自己缝制的素衣，又如闺中少女秋日里心含怨苦，独自拭泪。缟袂，指白娟做成的衣服。苏轼曾用“缟袂”喻花，有《梅花》诗说：“月黑林间逢缟袂。”这里仿拟苏轼诗句，借喻白海棠，并改“逢”为“缝”，十分巧妙，别有意趣。
春灯谜 贾政
身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应。——砚台
“必”谐音“笔”，运用了转换修辞，“必”通过谐音联想到“笔”，有言笔应，可以猜想谜底为砚台。
参禅偈·贾宝玉
你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。
前四句偈语运用了同异里的并尾修辞，“你证”两句意谓彼此都想从对方身上得到感情的印证、内心在寻找证明，表情达意也是为了获得证明。“是无”二句，意谓无求于身外，不要验证，才谈得上参悟禅机，证得上乘。这四句话具有押韵的美感，整齐简短，艺术化地表达了贾宝玉两头受气时的心理。同时也运用了双关修辞，在说禅理的背后，暗喻人事，即宝黛间爱情的隐语。
弘忍弟子所作二偈
其一 唐·神秀 身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使有尘埃。
其二 唐·惠能 菩提本非树，明镜亦非台；本来无一物，何处染尘埃？
其一代表禅宗的北宗“背境观心，息灭妄念”的观点，其二代表禅宗南宗“泯绝无寄”的观点，“菩提本非树，明镜亦非台”是对“身是菩提树，心如明镜台”曲解，“身是”两句本是运用比喻修辞，意为生动形象地说明“息灭妄念”的观点，而“菩提”两句故意曲解原句，说菩提非树，明镜非台，借以表达“本无一物”的相反观点。
本文选取了红楼梦中几篇典型的诗词曲赋，结合修辞学课程内容加以浅析，从而更深入地理解了红楼诗词的内涵，对修辞学理论的理解也更加多样丰富。